有一種“網(wǎng)紅”，叫“天津跳水大爺”。在社交媒體上，多段天津大爺大媽們?cè)诤：犹囊曨l廣為流傳，并使得海河上的獅子林橋、北安橋等地成為網(wǎng)紅打卡“景點(diǎn)”。

(相關(guān)資料圖)

據(jù)中國新聞周刊8月30日?qǐng)?bào)道，天津河北區(qū)文旅局一位工作人員表示，在天津，大爺們跳水是一項(xiàng)民間自發(fā)形成的體育運(yùn)動(dòng)，并不屬于景區(qū)范疇，也不在該局的管理和職責(zé)范圍內(nèi)。當(dāng)被問及是否有可能將獅子林橋等地打造成旅游景點(diǎn)時(shí)，該工作人員表示，短期內(nèi)不太可能成為景點(diǎn)，因?yàn)檫@需要有相應(yīng)的主體和一些景區(qū)申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)。

光明網(wǎng)：野生體育運(yùn)動(dòng)興起，印證全民健身運(yùn)動(dòng)進(jìn)步

如果說“村BA”的興起意味著2022年成為“野生體育運(yùn)動(dòng)”發(fā)展元年的話，那么2023年，則可視為這一運(yùn)動(dòng)模式的爆發(fā)式增長年度。“村超”和跳水的大熱，便是明證。天津大爺跳水運(yùn)動(dòng)的“出圈”，絕非偶然，這一現(xiàn)象從一個(gè)鮮活的角度印證了我國全民健身運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)。

在天津，大爺們的跳水已經(jīng)突破了一項(xiàng)體育健身運(yùn)動(dòng)的固有框架，在吸收了地方文化、時(shí)代文明和多元風(fēng)尚等元素的前提下，逐步成長為一種全時(shí)空、接地氣的“民間體育沙龍”，甚至變?yōu)橐环N小型的“民間狂歡”。這樣的活動(dòng)，動(dòng)感而活泛，率真而開放，顯示了不俗的民間智慧和人文情懷。

浙江日?qǐng)?bào)：用官方“有秩序”，預(yù)防民間“無秩序”

“九河下梢天津衛(wèi)，三道浮橋兩道關(guān)”。自古，天津境內(nèi)河流眾多的自然環(huán)境，就讓天津人對(duì)“水”多了幾分依賴。而“頂流”跳水大爺們也絕非圖一時(shí)熱鬧的“門外漢”，正如有媒體采訪提到，大爺們有的原來是游泳隊(duì)老師，有的一年365天都在跳水，有的自童年起就在海河邊度過……也許這種自稱為“水陸兩棲人”的底氣，在一定程度上消解了橋上跳水的危險(xiǎn)性。

天津要接住這從天而降的名氣，做好現(xiàn)場(chǎng)疏導(dǎo)、安全保障一定是前提，不妨用官方的“有秩序”，預(yù)防民間自發(fā)的“無秩序”。

南方日?qǐng)?bào)：規(guī)則之外，不妨探索一些“例外”

對(duì)于大爺?shù)摹盎ㄊ秸睢保簧偃舜嬖诿苄膽B(tài)：從理性上看，按照相關(guān)規(guī)定，海河是禁止跳水和游泳的，現(xiàn)場(chǎng)也有禁止跳水和游泳的警示標(biāo)語；從情感上看，這份土生土長的奔放，這份盡情一躍的灑脫，又是如此的難得。“能說相聲的大爺跳水，天津是獨(dú)一份?！蹦撤N意義上，“從小就泡在海河里長大”的大爺們，甚至不啻為“行走的民俗”。若是以安全之名一禁了之，不光是大爺們失去了快樂源泉，旁人也未嘗不會(huì)感到遺憾。

這同樣也向管理者拋出了一道難題：該堵還是疏？如何有序應(yīng)對(duì)、接住突然降臨的流量？有律師就表示，天津大爺跳水一事，不能簡(jiǎn)單粗暴處理，應(yīng)該通過積極引導(dǎo)，既為他們提供安全保障，又能為游客提供更好的觀賞空間。換句話說，管理之策不應(yīng)止于合乎法規(guī)，還須盡量兼顧民意，尋找最大公約數(shù)。

極目新聞：精細(xì)管理，方能守護(hù)人間風(fēng)景

安全生活，并不等于要?jiǎng)儕Z生活中所有可能“不安全”的快樂，乏味和刻板有時(shí)也是另一種“不安全”。我們還是希望，天津大爺們能夠在安全的前提下，快樂地“跳水”，在平常日子里濺起活色生香的水花。

這也需要當(dāng)?shù)啬芗皶r(shí)跟上網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，更新管理措施，在城市水域中營造功能更豐富的公共空間，為跳水大爺們建組織，立規(guī)矩，創(chuàng)造安全的環(huán)境。同時(shí)，制止一些盲目跟風(fēng)，制造風(fēng)險(xiǎn)的模仿行為，通過精細(xì)化、人性化的管理，守護(hù)這道有聲有色有流量的人間風(fēng)景。

（黃河評(píng)論信箱：zghhpl@163.com）

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